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开学漫谈古代学校-中新网

发布日期:2020-09-10 05:11   来源:未知   阅读:

  明清时期,随着科举制度的完备,民间各种教育机构也逐渐兴盛,除了书院以外,义学和家塾都有较大发展。义学也称义塾,是指私人或地方集资兴建、带有公益性质的启蒙学校,主要为了教育家族或同乡子弟,一般免收或减收学费。家塾也就是我们常说的私塾,是由私人创建、为满足个人家庭教育需要为主的民间学校,规模较小,主要为科举考试打基础。大族富户为了维持家族兴盛,追求仕途经济,都争相开办家塾培养子弟,黄宗羲《陈存斋墓碣》称:“今则比屋为子营入学,崭崭惟恐后时矣。”

  作者:刘疆
【编辑:田博群】

  汉代的私学也较为发达,出现了以启蒙教育为主的书馆、以传授儒家经典为主的经馆。书馆又称学馆,其教师称为书师,教学内容以识字为主,是后来私塾的前身。经馆又称精舍,其教师多为名家大儒,有固定的讲学场所,学生常常以千计,如《后汉书》记载:“蔡玄字叔陵,汝南南顿人也。学通五经,门徒常千人,其着录者万六千人。”

  隋朝统治时间虽然不长,但是对于教育非常重视,制定了一系列的政策。例如,设立了国子寺(后改称国子监),作为首个专门管理学校教育的行政机构,负责管理国子学、太学、四门学、书学和算学。

  早在先秦时期,中国就已经出现了学校。传说夏朝就出现了称为“序”的学校,主要教授射箭。商代又设立了“瞽宗”,用于贵族子弟学习礼乐。西周时期已形成了较为完备的学校系统,分为国学和乡学两类。国学设立于首都,包括大学和小学两级,其中天子设立的大学称为辟雍,诸侯设立的称为泮宫。《礼记?王制》记载:“天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左。大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。”乡学则是地方官学的总称,其具体设置又有不同的叫法,如《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”

  唐宋时期,民间教育以书院为代表。唐末五代时期,受战乱影响,官学衰落,原本主要是供人读书的书院,开始有了聚徒讲学的作用。到了宋代,私人讲学的书院大量出现,如白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院等。随着理学的发展,加之宋理宗的支持,宋代的书院达到极盛。书院的教学将教师指导、学生自学与集体研讨相结合,注重培养学生的学习能力。大多数书院的教学目标不是应科举,而是研究义理之学,《白鹿洞书院学规》载:“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”

  经历了春秋战国时期的动乱,官学体系遭到了严重的破坏,所谓“天子失官,学在四夷”。而随着百家学说的兴起,民间的私学逐渐繁荣发展起来。这些私学的产生,给了普通民众受教育的机会,其中最有代表性的就是孔子创办的儒学。战国时期,还出现了“半公半私”性质的学校??稷下学宫。稷下学宫本来是齐国以“招致贤人”为目的创建的,希望吸引儒家、道家、法家、阴阳家等各派学者为齐国建设出谋划策,后来逐渐发展成为集讲学、著述、教育、咨询为一体的高等学府。

  明代朝廷对学校教育非常重视,朱元璋曾提出:“治国以教化为先,教化以学校为本。”中央官学以国子监为主,其教育主要为科举考试服务,参加科举考试必须经过官学的学习。国子监的学生称为监生,监生除了日常的学业外,还要分批到政府部门进行实习,称为监生历事,以积累从政经验。

  魏晋南北朝时期,受战乱的影响,官学系统又陷入低谷。但很多统治者都注重对官学的建设和恢复,还出现了一些创新性的举措。如西晋设立了国子学,“定置国子祭酒、博士各一人,助教十五人,以教生徒。”(《晋书?职官志》),与太学并立,主要培训贵族子弟。南朝宋设立“四馆”,分别讲授玄学、史学、文学和儒学,北周在麟趾殿设立麟趾学,讲授文史、艺术,这些都扩大了官学教学内容的范围,39909香港最准网站

  清末,外国传教士大举进入中国,一些教会学校开始在东南沿海地区兴建,并逐渐向内地辐射,最终形成涵盖从初等教育到高等教育,并包括各种专门教育的庞大教育系统,最多时达学校15000所,学生约80万名。

  唐代国子监在隋代的基础上,增加了广文学和律学。为了满足科举考试的需要,龙朔三年(663年)以后,国子监以开展经学教育为主,书学、算学、律学分属兰台、秘阁和刑寺管理。此外秘书省设有小学,负责贵族子弟的初级教育。隶属东宫的崇文馆和隶属门下省的弘文馆也都属于贵族学校。除了中央的官学,地方上各府、州、县也分别设有府学、州学和县学,统归各地长史管理,均以教授儒家经典为主。各级官学的学生逐级通过各类考试后,可以参加科举考试或直接分派官职,而连续三次考试未通过的,则要终止学习(《新唐书?选举志》)。

  清代学校制度基本沿袭明代旧制。到了清末,内外交困下的清政府宣布废除八股取士,颁布了《奏定学堂章程》,在全国建立初、中、高三等学堂,实行新的教育制度。辛亥革命后,南京临时政府规定原有学堂均改称“学校”,这一名称一直沿用到今天。

  在汉代,被破坏的官学体系得以重新建立,在“独尊儒术”政策的指导下,这些官办学校以教授儒家经典为主。创立于汉武帝时期的太学,被认为是中国高等教育的发端,教师由博士官担任,学生从最初的只招收博士弟子五十人,至东汉质帝时,发展到三万人。地方兴办官学始于蜀郡守文翁,之后在汉武帝的倡导下,各地也逐渐设立了官办的学校。此外,由于东汉灵帝的个人喜好,东汉末年还一度兴办了以教授文学艺术为主的专科学校??鸿都门学。